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在景舟壶中，牛盖洋桶壶是顾景舟最早的成名作。早年顾景舟在上海仿古三年，技艺初成，回到家乡宜兴后特意选择最为通俗的壶款《洋桶壶》来创造出自己的艺术意境。

在经历“怒摔洋桶壶”之后，顾景舟所作洋桶壶越发惊艳：一把最为普通的牛盖洋桶壶，由他做来，就成为案头雅物，有了儒雅的文人气质，神形俱佳。

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顾景舟 顾景舟洋桶壶

紫砂老艺人裴石民看到顾景舟的《洋桶壶》后，认为凭这件作品，无疑可以当得起紫砂的头牌，并且由衷赞叹：“了不起，紫砂出了高手了。”

20世纪40年代所做的牛盖洋桶壶既是顾景舟在紫砂业内成名立足的一件代表作品，也是他对于传统样式造型和工艺上的一种重新解读。

而洋桶壶作为那个年代最受人喜爱的紫砂茶壶，也代表了一个时代的生活记忆和精神面貌：勤劳、坚韧、勇往直前！这也正是顾景舟大师对待紫砂艺术的态度，是景舟精神的写照。

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储铭制、任淦庭刻 大牛盖洋桶壶

“洋桶”是紫砂壶里一种较为常见的款式，创制于清末民初，以造型简练、使用方便、便于提携等特征，融合艺术与日用为一体，为许多砂壶爱好者所接受、收藏，成为紫砂传统光素器中的经典之作。

那么，为什么洋桶壶姓“洋”呢？我们习惯称呼外国的舶来品为“洋货”，例如洋枪、洋火、洋酒等。难道，“洋桶”也是西物东来？

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民国 储铭制牛盖洋桶壶

其实，洋桶壶一开始就是为洋人创制的。它的起源，有三种代表性说法。

其一是南洋外销说

据史料记载，光绪七年至十六年，国内外兴起紫砂收藏热。除满足国内需要外，还远销日本、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国等国家。

为适应外销的需要，紫砂界需要按照外商的要求创制紫砂壶造型。洋桶壶的最初形制是独钮洋桶，并且为适应泰国客商的要求，将壶抛光打磨、镶铜饰边。洋桶壶销南洋最早，销泰国最多，故取名“洋”。

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顾景舟制 牛盖洋桶壶成交价：RMB  2,760,000 元

其二是东洋外销说

清末，宜兴均陶闻名于世，受到日本客商的青睐。紫砂艺人何士为借鉴了宜均产品“小洋坛”的牛鼻盖孔，并且将小洋坛的身筒改成直形，短流改成长流，做成最早的嵌盖式牛盖洋桶。

新作一出，引起轰动，被日本客商积极订购。日本乃东洋，故名“洋桶”。

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现代 顾景舟制 牛盖洋桶北京匡时  2010五周年秋季艺术品拍卖会成交价：RMB 728,000元

其三是北洋外销说

清末，最为流行的紫砂壶造型为蛋包壶和寿星壶，这两款壶均大肚圆形，平盖弯流，日用功能显著，为人们所喜爱，产量最多，销路最广，很早就销往日本、东南亚各国。

因此，借鉴蛋包、寿星的平盖模式创制的洋桶壶，经烟台、青岛、营口、威海卫等北洋口岸为日本客商看中订购，并取了洋名，谓“平盖洋桶”。

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民国 储铭 洋桶壶

虽然取了洋名，但洋桶壶在中国老百姓心里，有着独特而鲜明的记忆。

清末民初，宜兴城乡茶馆林立，仅四大镇就有七十多家。五行八作、引车卖浆者流，天还没亮，或挎着箱包、或拎着竹篮，低薪阶层干脆就直接一手提着茶壶，去茶馆吃茶去了。箱包里裹着的，竹篮里放着的，手里提着的，都是洋桶壶。

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顾景舟 洋桶

随着人们饮茶习俗、饮茶习惯的改变，洋桶壶在特定的年代中，它曾以高档艺术壶的姿态为爱壶者、收藏家所高价求购。如20世纪40年代顾景舟所做的洋桶壶，是他在业内成名立足的一件代表作品。

当时的紫砂爱好者、实业家华荫棠先生，曾花两石米，换购顾景舟两把洋桶壶。民国时期，一石米价值十块银元，而普通工人一个月的收入只有2~3块银元，华先生不吝重金求购，在紫砂界传为美谈。

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顾景舟 洋桶

而随着茶馆文化的没落、饮茶习惯的转变与审美风尚的转移，洋桶壶又成为了一般商品壶而不为高档壶所接纳。

但我们不能否认，在特定的年代中，它是衡量艺人技艺高低的样板之作，并且在壶客中形成了共识。

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今天再欣赏洋桶壶，老茶馆里的光阴宛在眼前：条凳方桌，人声嘈杂，堂倌们拎着茶壶穿梭其中，茶客们坐下，点茶，冲一大洋桶壶，配盖碗，打牌下棋，侃侃而谈，偶尔还有提笼架鸟的老大爷，无论门外如何风雨更迭，屋子里始终现世安稳。

回忆是遁迹的白龙，茶馆里的洋桶似乎成了久远的往事。回味过去，不仅是传承经典，更是一种守护文化的昭重与自觉。

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